Em verdade vos digo que, qualquer que não receber o reino de Deus como menino, não entrará nele. Lucas cap. 18 v. 17 Este blog se destina à todo aquele que quer aprender a Palavra, também àquele que ensina outras pessoas pois qualquer um destes estudos está disponível gratuitamente. Este blog foi criado para compartilhar a Palavra de Deus com àquele que ama o Senhor Jesus Cristo, sem placas e sem denominações. Se você ama o Senhor, seja bem-vindo!
25 de abr. de 2018
18 de abr. de 2018
Ministração infantil - O FILHO PRÓDIGO
Sabe qual é o pior cheiro que
existe em toda a Terra? Não é o cheiro de chulé de menino, não é o cheiro das
fezes de um boi, também não é o cheiro de um galinheiro... É o cheiro de um
latão cheio de lavagem de porco.
Quando eu era criança, uma vez
uma amiguinha veio na casa da minha avó para buscar o resto de comida, ela
guardava tudo num latão e no final da semana levava para o sítio para dar aos
porcos. Aquela comida azedava lá dentro enquanto passavam os dias. E eu, muito
curiosa, coloquei o nariz bem perto quando ela abriu. Quase caí de costas... Eca!
Que cheiro mais horrível! Será que alguma pessoa seria capaz de comer aquela
comida?
Vou contar uma história pra vocês
sobre o que aconteceu com uma família. O pai dessa família era fazendeiro, não
era rico, mas trabalhava muito desde cedo para sustentar a sua família. Ele
cuidava das plantações, dos bois e das ovelhas junto com alguns empregados e
seus dois filhos.
O filho mais velho era um bom
moço, gostava muito de ajudar o pai nas tarefas da fazenda. O filho mais novo
até ajudava, mas não gostava nada daquilo. Sabe o que ele queria mesmo? Queria
ir morar na cidade. Ele pensava que se fosse para a cidade, teria uma vida
melhor, iria ficar rico e não precisaria trabalhar tanto, seria uma vida de
mais diversão, ele ia poder fazer tudo o que quisesse. Mas para isso precisava
de dinheiro, então pediu ao pai que desse a sua parte da herança.
Herança é quando um pai de
família morre e divide todos os bens entre os filhos. Mas aquele pai estava
vivo! E o pai disse: - Filho, não vá. Você está querendo uma coisa muito ruim. Mesmo
assim, o filho não quis saber, só queria fazer a sua própria vontade.
O pai vendeu metade de tudo o que
tinha e deu para seu filho mais novo. O filho partiu e foi morar na cidade. Ao
chegar lá via coisas que agradavam muito aos olhos, roupas caras, lugares
caros, comprava tudo o que queria. Assim ele foi gastando tudo o que o pai
tinha lhe dado. Quando percebeu já não tinha mais nada, nem para comprar
comida.
Na cidade onde ele estava
morando, começou a haver desemprego, as pessoas tinham pouco sustento e não
queriam dividir o que tinham. Ninguém queria ajudar ele.
Um dia, ele conseguiu um emprego.
Não era bom, mas ele precisava tanto! Era para apascentar porcos. E quando foi
colocar a comida para os porcos, ele estava com tanta fome que quis comer
aquela lavagem!
Quanta tristeza aquele homem
estava passando. Havia deixado a casa do pai por uma ilusão, uma mentira que
atraiu os olhos dele. E ele descobriu isso da pior maneira.
Mas ele teve uma idéia: Lá na
casa do meu pai, todos tem bastante alimento, até mesmo os empregados. Vou
pedir para o meu pai deixar que eu seja um dos trabalhadores da fazenda. Eu fiz
uma grande besteira quando deixei tudo para trás só para fazer a minha vontade.
Não ouvi meu pai e não mereço nem ser chamado por ele de filho.
Então ele se levantou e começou a
andar à caminho de casa. Caminhou bastante até chegar. Quando ainda estava na
estrada perto de casa, seu pai o viu e correu para abraçar o filho. Muito
feliz, seu pai deu um abraço bem forte, um beijo e disse: Meu filho, você
voltou pra casa! Que alegria te ver!
O filho arrependido disse: Pai, pequei
contra o céu e perante ti. Não sou digno de ser chamado seu filho, mas deixa
que eu seja um dos seus empregados.
E o pai disse para um dos seus
trabalhadores: Traz uma roupa, vamos vestir meu filho, trocar essa roupa suja e
rasgada por uma roupa nova. Põe nele o anel e sandálias novas nos pés. Traga um
bezerro, mate-o para que possamos comer e nos alegrar! Meu filho que estava
perdido, voltou! Estava morto e reviveu!
Jesus contou essa parábola para
nos mostrar como é importante a gente escolher ficar perto de Deus, Nosso Pai.
Vocês viram onde a desobediência pode levar uma pessoa?
Deus tem coisas muito boas pra
nós, como aquele pai de família. Ele nos ensina coisas que nos fazem ter uma
vida boa, Ele nos mostra o bom caminho... Mas as vezes, uma pessoa não quer dar
ouvidos, prefere fazer a sua própria vontade e se afasta Dele, sai por aí
atraído pelos convites ruins deste mundo, esquece tudo o que um dia aprendeu
com Jesus Cristo.
Tudo o que Jesus nos ensina é
para nos manter bem, em segurança. E se a gente entender isso não vai ter que
sofrer para aprender.
O que podem ser esses convites
ruins?
- · Fazer coisas escondidas dos pais – se a gente esconde é porque sabe que é ruim.
- · Aceitar coisas como cigarro, bebida, revistas de pornografia, conversas más sobre namoro (as novelas e desenhos ensinam isso, mas criança não pode namorar).
Os convites ruins são iguais ao
da história, na hora que um amigo chama pra fazer parece ser muito legal, mas
no fim produz muita tristeza. Todos ficam tristes, os pais, o filho, a família toda
sofre.
Como eu vou saber o que é bom?
Existe uma forma muito simples de saber que é sempre obedecer os seus pais, a
Bíblia diz que obedecendo os pais estamos obedecendo a Deus. Quem não tem o pai
ou a mãe, precisa obedecer a vovó, a tia, etc.
Pense sempre que Deus fala
através do seu pai e da sua mãe, quando te derem uma ordem, não desobedeça.
Deus vê isso e abençoa toda criança que é obediente.
Seja sempre uma boa criança.
17 de abr. de 2018
2 de abr. de 2018
O TABERNÁCULO & O TEMPLO, A RELAÇÃO ENTRE OS DOIS, E A DIFERENÇA DO CORPO DE CRISTO
O tabernáculo, instituído no
Antigo Pacto, possui características que foram herdadas pelos templos atuais.
Como era o tabernáculo?
Porque um tabernáculo estava preparado, o primeiro, em que havia o candeeiro, e a mesa, e os pães da proposição; ao que se chama o santuário.
Mas depois do segundo véu estava o tabernáculo que se chama o santo dos santos,
Que tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança, coberta de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha florescido, e as tábuas da aliança;
E sobre a arca os querubins da glória, que faziam sombra no propiciatório; das quais coisas não falaremos agora particularmente.
Hebreus 9:2-5
Mas depois do segundo véu estava o tabernáculo que se chama o santo dos santos,
Que tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança, coberta de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro, que continha o maná, e a vara de Arão, que tinha florescido, e as tábuas da aliança;
E sobre a arca os querubins da glória, que faziam sombra no propiciatório; das quais coisas não falaremos agora particularmente.
Hebreus 9:2-5
Uma sala chamada de
Santuário, onde haviam vários elementos segundo a ordem de Jeová ( Êxodo cap. 26 ). Outra sala chamada de Santos dos Santos onde havia a arca do tesouro, para
dividir os dois ambientes havia um véu. Neste ambiente que ficava depois do
véu, só o sumo sacerdote poderia entrar e não sem derramamento de sangue.
Ora, estando estas coisas assim preparadas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no primeiro tabernáculo, cumprindo os serviços;
Mas, no segundo, só o sumo sacerdote, uma vez no ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo;
Hebreus 9:6,7
Mas, no segundo, só o sumo sacerdote, uma vez no ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo;
Hebreus 9:6,7
“Uma vez no ano” – o tabernáculo
era uma construção como tenda que rodava as 12 tribos de Israel, cada mês
(calendário do horóscopo) em uma tribo.
Podemos entender que os ambientes
eram divididos pela santidade (sacrifícios santificavam momentaneamente o sumo
sacerdote) e cargo (apenas o ungido poderia entrar).
O mesmo que acontece nos templos.
São dois ambientes o salão e o altar (púlpito). Ninguém pode subir no altar
para pregar, cantar, ou exercer qualquer atividade sem que sua vida esteja
“consagrada no altar” e sem que seja consagrado (ungido) à isso
E vestirás com eles a Arão, teu irmão, e também seus filhos; e os ungirás e consagrarás, e os santificarás, para que me administrem o sacerdócio.
Êxodo 28:41
Êxodo 28:41
No tabernáculo, o líder era
chamado de sumo sacerdote. Seu papel era receber os dízimos e ofertas para
fazer os sacrifícios.
Porque, se a palavra falada pelos anjos permaneceu firme, e toda a transgressão e desobediência recebeu a justa retribuição,
Porque não foi aos anjos que sujeitou o mundo futuro, de que falamos.
Hebreus 2:2 e 5
Porque não foi aos anjos que sujeitou o mundo futuro, de que falamos.
Hebreus 2:2 e 5
O sumo sacerdote recebe o animal (chamado de
dízimo).
Como deveriam ser as condições físicas do animal?
Ele precisa ser sem
mancha, perfeito para o sacrifício.
Isto é o que lhes hás de fazer, para os santificar, para que me administrem o sacerdócio: Toma um novilho e dois carneiros sem mácula,
Êxodo 29:1
Êxodo 29:1
Como os sacrifícios eram realizados?
E os cingirás com o cinto, a Arão e a seus filhos, e lhes atarás as tiaras, para que tenham o sacerdócio por estatuto perpétuo, e consagrarás a Arão e a seus filhos;
E farás chegar o novilho diante da tenda da congregação, e Arão e seus filhos porão as suas mãos sobre a cabeça do novilho;
E imolarás o novilho perante o Senhor, à porta da tenda da congregação.
Depois tomarás do sangue do novilho, e o porás com o teu dedo sobre as pontas do altar, e todo o sangue restante derramarás à base do altar.
Também tomarás toda a gordura que cobre as entranhas, e o redenho de sobre o fígado, e ambos os rins, e a gordura que houver neles, e queimá-los-ás sobre o altar;
Mas a carne do novilho, e a sua pele, e o seu esterco queimarás com fogo fora do arraial; é sacrifício pelo pecado.
E Arão fará chegar o novilho da expiação, que será por ele, e fará expiação por si e pela sua casa; e degolará o novilho da sua expiação.
Tomará também o incensário cheio de brasas de fogo do altar, de diante do Senhor, e os seus punhos cheios de incenso aromático moído, e o levará para dentro do véu.
E porá o incenso sobre o fogo perante o Senhor, e a nuvem do incenso cobrirá o propiciatório, que está sobre o testemunho, para que não morra.
E tomará do sangue do novilho, e com o seu dedo espargirá sobre a face do propiciatório, para o lado oriental; e perante o propiciatório espargirá sete vezes do sangue com o seu dedo.
Depois degolará o bode, da expiação, que será pelo povo, e trará o seu sangue para dentro do véu; e fará com o seu sangue como fez com o sangue do novilho, e o espargirá sobre o propiciatório, e perante a face do propiciatório.
Assim fará expiação pelo santuário por causa das imundícias dos filhos de Israel e das suas transgressões, e de todos os seus pecados; e assim fará para a tenda da congregação que reside com eles no meio das suas imundícias.
Levítico 16:11-16
Tomará também o incensário cheio de brasas de fogo do altar, de diante do Senhor, e os seus punhos cheios de incenso aromático moído, e o levará para dentro do véu.
E porá o incenso sobre o fogo perante o Senhor, e a nuvem do incenso cobrirá o propiciatório, que está sobre o testemunho, para que não morra.
E tomará do sangue do novilho, e com o seu dedo espargirá sobre a face do propiciatório, para o lado oriental; e perante o propiciatório espargirá sete vezes do sangue com o seu dedo.
Depois degolará o bode, da expiação, que será pelo povo, e trará o seu sangue para dentro do véu; e fará com o seu sangue como fez com o sangue do novilho, e o espargirá sobre o propiciatório, e perante a face do propiciatório.
Assim fará expiação pelo santuário por causa das imundícias dos filhos de Israel e das suas transgressões, e de todos os seus pecados; e assim fará para a tenda da congregação que reside com eles no meio das suas imundícias.
Levítico 16:11-16
O sangue tem serventia, o resto destina-se ao fogo. A ordem é pegar o sangue e passar sobre o sumo
sacerdote, a família e sobre o propiciatório, etc.
E tomarás o peito do carneiro das consagrações, que é de Arão, e com movimento oferecerás perante o Senhor; e isto será a tua porção.
Êxodo 29:26
Êxodo 29:26
O sacerdote tem uma parte a receber também na oferta.
Porque, se o sangue dos touros e bodes, e a cinza de uma novilha esparzida sobre os imundos, os santifica, quanto à purificação da carne,
Hebreus 9:13
Hebreus 9:13
Dizia-se que o sangue dos
animais servia para santificar quanto à pureza da carne (no grego). Um
sacrifício que remetia a pessoa ao seu estado de nascimento (ou tomou um banho),
que servia apenas quanto aos pecados cometidos antes do sacrifício, ou seja, os pecados cometidos à diante exigiriam um novo sacrifício no próximo ano. Sendo necessário sempre a repetição do ritual a cada ano para a purificação dos novos pecados.
Qualquer homem da casa de Israel que degolar boi, ou cordeiro, ou cabra, no arraial, ou quem os degolar fora do arraial,
E não os trouxer à porta da tenda da congregação, para oferecer oferta ao Senhor diante do tabernáculo do Senhor, a esse homem será imputado o sangue; derramou sangue; por isso será extirpado do seu povo;
Levítico 17:3,4
E não os trouxer à porta da tenda da congregação, para oferecer oferta ao Senhor diante do tabernáculo do Senhor, a esse homem será imputado o sangue; derramou sangue; por isso será extirpado do seu povo;
Levítico 17:3,4
O Castigo para os que não cumprem era um castigo de
morte.
Hoje, os sacerdotes são chamados
de pastores. Neles estão concentradas toda a entrega de sacrifícios segundo a
ordem do templo. Sejam os dízimos, as ofertas ou até as cestas básicas.
Trabalhe durante o mês todo e
traga os 10% para o sacerdote. Este terá direito à uma parte do dízimo.
No dízimo não pode haver falhas, pois é um “roubo à deus” com castigo
para quem desperdiçar todo o seu dinheiro longe do altar!
Jeová se reportava apenas com o
sumo sacerdote que transmitia as ordens aos outros. Hoje nos templos, tudo o que se
refere à pessoa de Deus, se concentra no pastor. Ele é quem traz a Palavra,
ensina a trazer as pessoas para a igreja pra ouví-lo, ele ora pelos enfermos,
ele toma as decisões, unicamente ele.
As diferenças entre o Tabernáculo e o corpo de Cristo.
Mas, no segundo, só o sumo sacerdote, uma vez no ano, não sem sangue, que oferecia por si mesmo e pelas culpas do povo;
Dando nisto a entender o Espírito Santo que ainda o caminho do santuário não estava descoberto enquanto se conservava em pé o primeiro tabernáculo,
Hebreus 9:7,8
Dando nisto a entender o Espírito Santo que ainda o caminho do santuário não estava descoberto enquanto se conservava em pé o primeiro tabernáculo,
Hebreus 9:7,8
O caminho para salvação estava impedido enquanto o
tabernáculo estava de pé o que tem para nós significado de remissão em
Cristo.
De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?
Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.
Porque aquele de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar,
Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio.
E muito mais manifesto é ainda, se à semelhança de Melquisedeque se levantar outro sacerdote,
Que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vida incorruptível.
Porque ele assim testifica: Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque.
Porque o precedente mandamento é abrogado por causa da sua fraqueza e inutilidade
(Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.
E visto como não é sem prestar juramento (porque certamente aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes,
Mas este com juramento por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá; Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque,
De tanto melhor aliança Jesus foi feito fiador.
E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número, porque pela morte foram impedidos de permanecer,
Mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo.
Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.
Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus;
Que não necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente por seus próprios pecados, e depois pelos do povo; porque isto fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo.Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre.
Hebreus 7:11-28
Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.
Porque aquele de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar,
Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio.
E muito mais manifesto é ainda, se à semelhança de Melquisedeque se levantar outro sacerdote,
Que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vida incorruptível.
Porque ele assim testifica: Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque.
Porque o precedente mandamento é abrogado por causa da sua fraqueza e inutilidade
(Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.
E visto como não é sem prestar juramento (porque certamente aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes,
Mas este com juramento por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá; Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque,
De tanto melhor aliança Jesus foi feito fiador.
E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número, porque pela morte foram impedidos de permanecer,
Mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo.
Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.
Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus;
Que não necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente por seus próprios pecados, e depois pelos do povo; porque isto fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo.Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre.
Hebreus 7:11-28
O sangue derramado não servia para justificar.
Por isso chama de repreensível, falho, inútil.
O sacerdócio levítico é sacerdócio
da lei que é levantado pelo tabernáculo ( livro Levítico, ou livro da lei).
A lei foi dada pelos anjos/deuses
para adoração aos anjos, tabernáculo ordenado pelos anjos para adoração aos
anjos/deuses.
Quando o livro de Hebreus fala da
excelência de Cristo sobre o tabernáculo ou sacerdócio levítico (lei) está
falando a quem se dirige a adoração.
Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho,
A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo.
O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas;
Feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles.
Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, Hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, E ele me será por Filho?
E outra vez, quando introduz no mundo o primogênito, diz:E todos os anjos de Deus o adorem.
E, quanto aos anjos, diz: Faz dos seus anjos espíritos, E de seus ministros labareda de fogo.
Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos; Cetro de eqüidade é o cetro do teu reino.
Hebreus 1:1-8
A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo.
O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas;
Feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles.
Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, Hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, E ele me será por Filho?
E outra vez, quando introduz no mundo o primogênito, diz:E todos os anjos de Deus o adorem.
E, quanto aos anjos, diz: Faz dos seus anjos espíritos, E de seus ministros labareda de fogo.
Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos; Cetro de eqüidade é o cetro do teu reino.
Hebreus 1:1-8
Esta é a introdução do livro aos
Hebreus. Apresentando com um breve resumo o assunto do livro (ou carta). O que nos mostra desde o princípio a supremacia de Cristo sobre os anjos, tabernáculo e lei. Vejamos mais a este respeito:
Deus pedia sacrifícios?
Como acima diz: Sacrifício e oferta, e holocaustos e oblações pelo pecado não quiseste, nem te agradaram (os quais se oferecem segundo a lei).Então disse: Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo.
Como passam a ser os sacrifícios para Deus?
E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão.
De sorte que era bem necessário que as figuras das coisas que estão no céu assim se purificassem; mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios melhores do que estes.
Porque Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para agora comparecer por nós perante a face de Deus;
Nem também para a si mesmo se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no santuário com sangue alheio;
De outra maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo. Mas agora na consumação dos séculos uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo.
E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo,
Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação.
Hebreus 9:22-28
De sorte que era bem necessário que as figuras das coisas que estão no céu assim se purificassem; mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios melhores do que estes.
Porque Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para agora comparecer por nós perante a face de Deus;
Nem também para a si mesmo se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no santuário com sangue alheio;
De outra maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo. Mas agora na consumação dos séculos uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo.
E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo,
Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação.
Hebreus 9:22-28
Há um único sacrifício
capaz de purificar consciência das obras mortas, este também abrange os pecados do futuro, visto que não há a necessidade de repetir a cada ano. Este sacrifício oferece remissão, o pagamento definitivo, enquanto o outro apenas encobria momentaneamente.
Porque tendo a lei a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeiçoar os que a eles se chegam.
Doutra maneira, teriam deixado de se oferecer, porque, purificados uma vez os ministrantes, nunca mais teriam consciência de pecado.
Nesses sacrifícios, porém, cada ano se faz comemoração dos pecados,
Porque é impossível que o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados.
Hebreus 10:1-4
Doutra maneira, teriam deixado de se oferecer, porque, purificados uma vez os ministrantes, nunca mais teriam consciência de pecado.
Nesses sacrifícios, porém, cada ano se faz comemoração dos pecados,
Porque é impossível que o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados.
Hebreus 10:1-4
A necessidade de haver a consciência do pecado (dada apenas em Cristo) é tirar de dentro da pessoa o desejo de voltar para a lama. Dessa maneira, o livro de Hebreus mostra que o sangue de touros e bodes não serviam com perfeição.
E abaixo segue a última prova que diferencia os dois.
Jeová habita no tabernáculo ( e nos templos).
Deus o Pai não habita em
templos feitos por mãos de homens, mas habita naquele que obedece a sua Palavra - Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada.
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