3) A PARÁBOLA DO MORDOMO INFIEL

Baseada no Evangelho de Lucas capítulo 16 versículo 13 

v  No Antigo Pacto, ou na Antiga Aliança haviam três coisas que eram consideradas como sendo de muito valor: o azeite, o trigo e o vinho – Salmos capítulo 104 versículo 15. Porém na parábola do mordomo infiel, Jesus Cristo coloca duas destas coisas como sendo riquezas injustas, estas são o azeite e o trigo. Logo, podemos dizer que os dois elementos que Jesus usou para representar a ceia, são por Ele consideradas como riquezas injustas – versículo 11

v  Coloquei este texto como pregação para a ceia, para que você possa entender que quando participamos da mesma como um símbolo, crendo que aquilo que está sendo servido é na verdade pão e vinho, tornamos a ceia do Senhor como “RIQUEZAS INJUSTAS” – I Coríntios capítulo 11 versículo 29.

v  Pois se Jesus disse: Isto é a minha carne e o meu sangue, e você participar como pão e vinho, está tornando então o que é JUSTO  (carne e sangue) em INJUSTO (pão e vinho).

Não há mais necessidade de fazer algum comentário a respeito disso, pois se você pregador for espiritual vai encontrar neste texto motivos para imergir pelo Espírito.

2) A MULTIPLICAÇÃO DOS PÃES

Baseada no Evangelho de João capítulo 6 versículos 1 ao 59

O texto que fala da multiplicação dos pães também é muito apropriada para a ministração da ceia, pelo fato de que o próprio Jesus leva a multidão a entender que além deste pão que eles comeram existe ainda outro pão melhor, que sustenta espiritualmente, o qual é a sua carne.

v  Jesus questiona o fato dos homens O seguirem por causa do pão material – versículos 26 e 27.

v  Jesus diz ainda que eles precisam comer o pão do céu para não morrer. Eles respondem: Nossos pais comeram o maná no deserto, como está escrito: Deu-lhes a comer o pão do céu. Jesus responde: Moisés não vos deu o pão do céu, meu Pai vos dá o pão do céu – versículos 31 ao 33.

v  Do versículo 49 ao 56 quando Jesus diz que a sua carne é comida e seu sangue é bebida, os religiosos seguidores de Moisés dizem: como pode nos dar a sua carne à comer? Eu pergunto, por acaso não é o mesmo que os religiosos dizem nos dias de hoje? Afirmam que a ceia é apenas SÍMBOLO!

v  Jesus então percebendo a incredulidade dos judeus diz: Aquele que não comer da minha carne e não beber do meu sangue, não terá vida – versículo 53.

v  A ceia de Cristo deve ser servida como o verdadeiro pão do céu, pois se não for assim, os cristãos vão continuar comendo o pão da Terra.

1) AS BODAS EM CANÁ A água feita em vinho.

Baseada no Evangelho de João capítulo 2 versículos 1 ao 12

Este texto fala do grande milagre em que Jesus fez a transformação da água em vinho, e sem dúvida, muito apropriado para a ministração na ceia do Senhor pelo seu significado. 

v  O vinho significa o sangue de Jesus.

v  O vinho melhor significa o próprio Jesus e o Seu Testamento.

v  O vinho de qualidade inferior significa a Velha Aliança.

v  As talhas de pedra e a água significam purificação na Antiga Aliança (o ato de lavar as mãos).

v  O vinho nas talhas como “ceia” representa a purificação da alma

v  Quando Jesus diz à sua mãe: “ainda não é chegada a minha hora”, Jesus tinha hora certa para morrer e derramar Seu precioso sangue.

Introdução à Ceia do Senhor Jesus

A paz do Senhor Jesus Cristo amados irmãos de todo o mundo.

Estou postando aqui uma série de estudos que ensinam sobre a Ceia do Senhor Jesus, sendo eles a Introdução (logo abaixo) e outros doze estudos que estão à seguir. Eles foram escritos pelo meu pai e pastor Luis Carlos Graneiro, autor de três livros: Uma lição de amor, Teologia - A Torre de Babel dos nossos dias e  A Guerra dos deuses pela tua alma.

Os estudos sobre a Ceia bem como todos os outros que estão neste blog estão disponíveis gratuitamente para a impressão. Aliás o desejo do nosso coração é exatamente que a Palavra de Deus o Pai revelada em Cristo seja levada à diante até os confins do mundo. Portanto, fique à vontade!

Segue o estudo:

“Este é o testamento no meu sangue”(...)

Mateus capítulo 26 versículo 28.

Para entendermos algumas coisas sobre esta frase maravilhosa, da qual foi o próprio Senhor Jesus quem falou, precisamos no mínimo rever nossos conceitos sobre o que chamamos de cristianismo.

Conheci um pregador de grandes multidões, que ao pronunciar o nome de Jesus Cristo fazia uma pausa de alguns segundos em seus sermões, e aí então sim, com muita reverência prosseguia. Como quem tivesse a falar o nome mais precioso, saia de seus olhos duas lágrimas, que marcavam um sublime momento, sendo uma mistura de prazer e reverência de um servo que sabe honrar o seu Senhor.

Por outro lado, preciso também dizer com tristeza, conheço muitos pregadores que por desconhecer os verdadeiros mistérios da Palavra de Deus, tem jogado a mesma na lama, e porque não dizer, que os tais fazem de suas pregações, porções para ser levada aos chiqueiros de porcos. Isto, sem dúvida, é para se cumprir o que o próprio Jesus falou: não deis as coisas santas aos cães, nem deiteis aos porcos as vossas pérolas. Mateus capítulo 7 versículo 6.

Considerando tudo quanto Jesus deixou escrito em seu testamento, posso afirmar com precisão que, toda a extorsão que hoje está contida na pregação da Palavra de Deus devo atribuir ao que chamamos de “EVANGELHO DA PROSPERIDADE” e EVANGELHO PROFETA.

Estou iniciando esse trabalho já dizendo todas estas coisas porque preciso chamar a sua atenção mostrando a gravidade do problema em que as pessoas, nos dias de hoje, estão enfrentando dentro das igrejas em que se dizem “cristãs”. Volto a dizer, tudo isto é para se cumprir o que Jesus falou: Minha casa será chamada casa de oração, mas vós a tendes feito covil de ladrões.

Evangelho na sua originalidade tem tudo a ver com perseguição, morte e cruz. Veja que a proposta de Jesus para aqueles que O desejam seguir nunca foi boa vida e prosperidade, mas o que Ele disse foi: aquele que quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me – Mateus capítulo 16 versículo 24.

O Apóstolo Paulo entendendo perfeitamente a mensagem do verdadeiro evangelho diz em Colocenses capítulo 3 versículo 1:

E se já ressuscitastes com Cristo buscai as coisas que são de cima; pensai nas coisas que são de cima e não nas que são da terra, porque já estais mortos.

Na história da humanidade, existe um marco muito grande que chegou a mudar a contagem dos anos. Este acontecimento, sem dúvida, é a vinda do Nosso Senhor Jesus Cristo à esta Terra, e bem sabemos que os teólogos, ao comentar tal episódio, deram o nome de “outra dispensação”.

Isto, sem dúvida, é uma forma humana de olhar para as coisas divinas. Segundo os teólogos, desde o inicio da criação da humanidade, até os dias de hoje, já se passaram sete dispensações. Mas segundo a luz da Bíblia, a vinda de Jesus sobre a Terra, não é apenas mais uma mudança de dispensacão, mas sim o inicio de um novo tempo, para uma nova criatura. Por esta razão teve a necessidade de um “NOVO TESTAMENTO”.

A concepção de várias dispensações divinas diferentes, quer nos fazer entender que a cada tempo Deus exige da humanidade algo diferente; Pois a palavra “dispensação” tem o significado de “dispensar a ação”. Eu, particularmente, prefiro o versículo Bíblico que diz que Deus é imutável. Logo isto nos garante que Ele, em tempo algum, muda a posição ou o seu modo de agir.

O dicionário da língua portuguesa traz a definição para a palavra “testamento” como sendo: a disposição autentica da última vontade que alguém expressa para ser cumprida após a sua morte.

Colocando em prática o fato de que Jesus nos deixou um testamento, isto na verdade tem o significado de que nele está depositado, ou mesmo, nele se expressa toda a vontade do próprio Cristo e do Pai.

Ainda dentro deste raciocínio, é preciso que você leitor compreenda que um testamento só tem valor após a morte de quem deixou escrito. Esta informação é bíblica, veja: 

Porque onde há testamento, necessário é que intervenha a morte de um testador. Porque um testamento só tem força onde houver morte; ou terá ele algum valor enquanto o testador vive? Hebreus capítulo 9 versículos 16 e 17. 

Jesus Cristo! Ele como o verdadeiro sacrifício do novo concerto, agora consciente de que sua morte, ou de que seu sangue quando derramado, seria a prova da grande afirmação, e do valor da salvação humana, diz: Este é o meu sangue, o sangue do testamento. Mateus capítulo 26 versículo 28.

Agora que você já leu em sua Bíblia que um testamento só tem valor quando houver a morte do testador, vai ficar mais fácil para que eu explique à você a diferença entre testamento e aliança.

À Princípio, posso afirmar que na Antiga Aliança, esta que era representada pela Lei de Moisés, não havia salvação pelo fato que não tinha acontecido a morte de um testador. Sendo assim, os pecados cometidos não eram perdoados, eram apenas encobertos. Apocalipse capítulo 6 versículo 9 ao 11.

Creio eu que não seja difícil de entender, pois quando cremos que Adão e Eva fizeram uma troca no jardim do Éden, tomando para si a morte e entregando nas mãos de Satanás a vida eterna, que fora dado pelo Criador a eles. Assim preciso deixar esclarecido que a vida eterna só é restituída para a humanidade por intermédio de Jesus Cristo.

A Bíblia relata no livro de Hebreus sobre os heróis da fé (homens e mulheres que viveram na Antiga Aliança): E todos estes, tendo tido o testemunho pela fé, não alcançaram a promessa. Provendo Deus alguma coisa melhor a nosso respeito, para que eles, sem nós, não fossem aperfeiçoados. Hebreus capítulo 11 versículo 39 a 40.

Este livro que fora escrito por judeus messiânicos ao povo hebreu, tem a finalidade de relatar claramente a diferença entre dois pactos, um chamado de Antiga Aliança que era cheio de fraquezas e inutilidades; e o Testamento chamado de evangelho de Jesus Cristo, este útimo que é espiritual e divino. Leia isto:

Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa de sua fraqueza e inutilidade. (Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou), e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus. Hebreus capítulo 7 versículos 18 e 19.

A diferença entre a Aliança e o Testamento é como o vinho e a água. Por isso um conta a história de morte e o outro a história de vida, ou seja, a Aliança é governada com poder de morte e o Testamento traz consigo o poder da vida.

Hebreus é o livro que melhor prova a existência do comando dos anjos no velho pacto, mostrando a todo tempo a diferença entre os dois concertos. Um ministrado pelos anjos (está escrito em Atos capítulo 7 versículo 3) que é a Antiga Aliança; e o outro chamado Testamento que agora é ministrado por Jesus Cristo e tem um representante legal na Terra que é chamado de Espírito Santo de Deus. Hebreus capítulo 2 versículos 1 ao 11.

Ainda preciso ressaltar o fato de que o escritor deixa bem claro que tudo quanto está velho, está perto de acabar. Isto ele diz sobre o velho concerto – Hebreus capítulo 8 versículo 13.

Este é um dos versículos que os teólogos não atentaram para ele ainda; e porque não dizer: o livro de Hebreus num todo já foi deixado de lado à muito tempo pelos religiosos.

Fica difícil para os amantes dos escritos da Antiga Aliança entender que os sacrifícios dos bodes e bezerros não faziam diferença nenhuma no tocante ao reino espiritual, e que sua influencia era sim restrita à parte carnal – Hebreus capítulo 9 versículo 1 ao 15, e sobre isso ainda diz: que o Espírito Santo deu-nos a entender que o caminho do verdadeiro santuário ainda não estava descoberto (oculto).

Por não entender este mistério, os pregadores valorizam mais alguns textos da Antiga Aliança do que alguns textos que fora falado pelo próprio Jesus. Segue o exemplo de um texto falado por Ele: 

Na verdade, na verdade vos digo que se não comerdes a carne do Filho do homem e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos. João capítulo 6 versículo 53

Bem por este motivo, as igrejas de hoje servem a ceia do Senhor Jesus Cristo como SIMBÓLICA. Como se o pão e o vinho fossem apenas símbolos do corpo e do sangue de Cristo! Posso afirmar que servida assim, não há valor nenhum no Reino Espiritual. O Apóstolo Paulo disse: Por causa disto, há entre vós muitos fracos e doentes e muitos que dormem – I Coríntios capítulo 11 versículo 30.

Existem por aí, muitos pregadores dizendo que pregam o Evangelho do Senhor Jesus. Pórém esquecem eles de que o Evangelho está escrito de Mateus para frente. Quem prega Isaías, Jeremias, Malaquias e outros livros são pregadores do Velho pacto e não pregadores dos Evangelhos.

Vejo a necessidade de dizer isto com todas as letras, visto que o grande problema das igrejas hoje é vincular a Antiga Aliança com o Testamento. Não posso entender o que leva o pregador que se levanta à pregar a ceia, escolher como tema de sua pregação um texto da Antiga Aliança, quando não existe verdade neste vínculo. 

Por outro lado, o Testamento todo fala de Cristo, da sua morte e do derramamento de Seu sangue, por isso o próprio Jesus falou: “este é o testamento no meu sangue”. Ele não disse: “Este é o novo Testamento”; estas mudanças feitas na Bíblia são aberrações teológicas.

Por isto aqui, seguem doze boas dicas de pregações para a ceia no Testamento do Senhor Jesus:

  

1.    As bodas em Caná: A água feita em vinho.

2.    A multiplicação dos pães.

3.    A parábola do mordomo infiel.

4.    O bom samaritano.

5.    Vinho novo em odres velhos.

6.    Este cálice é o Testamento no meu sangue.

7.    Não discernindo o corpo.

8.    E assentar-se-ão à mesa.

9.    E tendo cantado o hino.

10.  A grande ceia.

11.  Eu sou a videira verdadeira.

                12.  As nove formas de tomar a ceia do Senhor Jesus. 

Estes doze estudos estão à seguir.

Santidade

Quando lemos ou ouvimos a palavra “santidade” nos lembramos do conceito que nos foi ensinado pela religião. Para ela, o seu significado é viver sem pecado. E como ela nos dá um manual de ações a seguir para alcançar essa tal “santidade”, nos sentimos culpados por nossas ações.

Neste estudo, quero mostrar o que a Bíblia nos ensina sobre santidade, e mostrar o quanto a religião está equivocada.

Segundo o que a Bíblia nos ensina, nós herdamos o pecado na semente que vem do Éden, segundo o que está escrito em Romanos capítulo 5 versículo 12 nenhum homem ou mulher gerado pelo sexo escapou dessa sentença. Todos pecaram.

Dessa forma, como pode a religião ensinada pelos homens colocar sobre os ombros dos seus ouvintes esse fardo pesado? Ninguém pela sua própria força pode chegar a se santificar. Mesmo que a pessoa tenha boas intenções, mesmo que ela pratique o bem, sempre haverá algum pecado. E como conhecemos através da lei, um único pecado já nos condenava à morte.

Usei o verbo “condenar” no passado porque essa era a realidade antes de Cristo, agora temos uma opção que nos livra de acusação. Veja:

Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus. Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus. Romanos capítulo 3 versículos 23 e 24.

Ao mesmo tempo, a Palavra de Deus nos ensina sobre a santidade. Não segundo o conceito trazido pela religião, mas podemos entender o seu verdadeiro significado quando observamos os ensinamentos de Cristo.

Veja as palavras do Senhor Jesus enquanto orava ao Pai em João capítulo 17 versículo 17 que diz: Santifica-os na verdade, a tua Palavra é a verdade.

Sabemos que o Evangelho puro e verdadeiro está em Jesus Cristo como mostra 2 Timóteo capítulo 1 versículo 10. Quando Cristo se refere a sermos santificados na verdade, está falando Dele mesmo, pois a verdade é Jesus. Podemos entender dessa forma: Pai, santifica-os em mim, porque a tua Palavra que é a verdade, fala de mim.

Quero fazer um parêntese no assunto para explicar algo. Para entender como a verdade é Jesus basta olhar para o fato que todo o evangelho Nele se cumpre. Os profetas apontavam para Jesus quando falavam sobre o Messias. Os Evangelhos que são os livros de Mateus, Marcos, Lucas e João trazem os fatos da vida do Salvador desde o nascimento até a ressurreição. Após os Evangelhos estão as cartas escritas pelos Apóstolos, eles escrevem aquilo que aprenderam com os exemplos e ensinamentos de Cristo. Segue a ilustração:

 

De forma simples e real, podemos afirmar que o Evangelho é Cristo sem excluir a pessoa de Deus o Pai, porque foi o Filho quem revelou o Pai para todo aquele que crê - Mateus capítulo 11 versículo 27.

Voltando ao assunto principal desta apostila e também texto de João capítulo 17, no versículo 19 Jesus disse que se santifica em nós para que nós sejamos santificados na verdade. Ele mostra que existe mais do que uma ligação entre Ele e nós, na verdade Ele está dentro de nós para a santificação. Posso dizer que este é o desejo de Cristo visto que Ele orou por isso. Nos versículos a seguir 21 a 23 Ele continua dizendo sobre essa Comunhão (Deus o Pai em Cristo e o Filho em nós).

Sabemos que Cristo concorda na sua vontade com o Pai, por isso Ele ora para termos comunhão com Ele. Quero mostrar que Deus o Pai também deseja que sejamos um. Isso se deve ao fato que só através da comunhão com o nosso Senhor Jesus Cristo podemos ser santificados.

A santificação vem através de buscarmos insistentemente ao Senhor Jesus no nosso dia-a-dia. Aqui está mais uma verdade revelada sobre uma enganação trazida pela religião. Ela ensina que a frequência aos cultos é suficiente para a salvação, como se ir à igreja fosse determinante para ser salvo e as demais pessoas que estão fora das igrejas nunca serão salvas. Mas Jesus ensina que muitos que estão dentro da igreja (profetizam, expulsam demônios) nunca O conheceram – Mateus capítulo 7 versículo 21 a 23.

Na verdade, não é quantos cultos ou missas (etc) fomos para buscar a Deus que é importante para Ele, mas quanto nós buscamos a comunhão com Ele todos os dias e em todos os lugares, seja no trabalho, na escola, em casa ou em qualquer outro lugar.

Quando Jesus disse: “Não vos deixarei órfãos” mostrou o quanto Ele deseja estar conosco todos os dias da semana, mês após mês e ano após ano na nossa vida. Como pode então a religião nos ensinar dizendo: Venha para o templo (o que chamamos de igreja) buscar a Deus?

Esse assunto se torna muito interessante quando percebemos que Jesus foi interrogado exatamente a esse respeito. E as pessoas sem conhecerem a Bíblia com profundidade acabam errando.

Em João capítulo 4 nos versículos 20 até 24, que é um trecho sobre o encontro de Jesus com a mulher samaritana, Jesus é questionado sobre o lugar onde se deve adorar. Como Ele tinha aparência de um judeu, aquela mulher pensou que Ele concordava com as leis do judaísmo. Então ela questiona: vós dizeis que é em Jerusalém onde se deve adorar. Ela só não esperava pela resposta de Jesus: “os verdadeiros adoradores adorarão em espírito e em verdade, porque o Pai procura a tais que assim O adorem”.

Adorar em espírito não tem relação nenhuma com dia e hora marcada, também não pode ser uma, duas ou três vezes na semana enquanto se está no templo. Contudo, adorar em espírito se faz necessário em todos os lugares e todos os dias. 

Pode um cristão não orar no seu dia-a-dia? Pode um cristão ler a Bíblia apenas dentro do templo? É o que acontece no nosso meio. Mas com certeza essa pessoa ainda não vive em Jesus Cristo e nem pode Conhecê-lo. Passará a viver em Jesus quando ouvir as suas Palavras e cumpri-las, e a Palavra nos ensina: seja um adorador em espírito.

Nossa vida espiritual e intimidade com Cristo não pode se resumir aos momentos no templo, precisa exceder isso pois o desejo Dele é estar em nós – Lucas capítulo 17 versículo 20 a 21.

Para o cristão que não ora e não lê a Palavra fora do templo fica esse aprendizado.

As coisas das quais a religião nos ensina estão erradas desde o seu fundamento, veja que a palavra “religião” significa religar as pessoas à Deus. E o método para fazer essa religação é através de ações e praticas de leis, estatutos ou doutrinas. Sabemos que ao homem natural isso é impossível como dissemos no princípio deste estudo.

Estejamos atentos ao significado das Palavras de Jesus, veja: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim. João capítulo 14 versículo 6. Pelas palavras de Jesus entendemos que para chegar ao Pai dependemos de Cristo por meio da graça pela qual fomos justificados pelo seu sacrifício. Buscar comunhão com Cristo para chegar ao Pai, essa é a verdade absoluta.

Recebi esta revelação do que significa a santidade e que ela vem através da comunhão por meio de uma experiência pessoal minha com Cristo. Cada um de nós podemos ter esse privilégio quando passamos à buscá-Lo na sinceridade do nosso coração. E como uma revelação verdadeira está sempre em concordância com a Palavra Dele, dias depois Ele mostrou alguns trechos que vou citar à seguir.

Hebreus capítulo 2 versículo 11: Porque, assim o que santifica como os que são santificados, são todos de um; por cuja causa não me envergonha de lhes chamar irmãos.

Cristo é a pessoa que nos santifica, nós os que somos santificados e tanto Cristo como nós somos todos de um que é Deus o Nosso Pai, fomos comprados para Ele.

1 Coríntios capítulo 1 versículo 2: À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo lugar  invocam o nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso.

O apóstolo Paulo chamava os irmãos de santos não porque eles haviam deixado de pecar, mas porque via o quanto eles buscavam a Jesus. Ele fez isso não apenas uma vez, mas várias.

Se você entendeu essa realidade assim como eu entendi, tem a oportunidade de passar a fazer diferente e atender o chamado de Cristo para ter comunhão com Ele. Assim Ele passará a viver em você todo o tempo.

A medida que se busca a comunhão também é a medida que recebemos a santificação. Quanto mais orarmos, quanto mais buscarmos o Evangelho de Cristo, quanto mais cumprirmos a vontade de Deus o Pai, na mesma medida seremos libertos e transformados. Fica, então, à nossa escolha. Quanto você quer de Jesus na sua vida?

Que o amor de Deus o Pai, a graça do Senhor Jesus Cristo e a comunhão do Espírito Santo esteja com você, com sua família e com todos aqueles que desejam a Palavra de Deus. Amém.

As duas sementes

“Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela Palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre”.

1 Pedro capítulo 1 versículo 23.

O apóstolo Pedro quando escreveu este versículo, dirigido pelo Espírito Santo, estava ensinando que existem duas sementes uma é a corruptível e a outra a incorruptível.

A semente corruptível é a semente que vai gerar um ser carnal, é aquela que o pai coloca dentro do corpo da mãe através do ato sexual. Esta vai gerar um bebê que se tornará mais tarde um homem ou mulher, um ser carnal.

Ela é chamada de corruptível porque através dessa semente, passada de geração em geração traz consigo os pecados, as enfermidades, as maldições, entre tantas outras coisas.

A outra semente, a chamada incorruptível, também vai gerar algo que é nosso ser espiritual. Aquele que não se corrompe, segundo o apóstolo Paulo em 2 Coríntios capítulo 4 versículo 16, Romanos capítulo 8 versículo 10. Esta semente é a Palavra de Deus assim como mostra o versículo acima.

Ainda no texto de 1 Pedro capítulo 1 versículos 24 e 25 mostra que a vida carnal é passageira, porém o que a semente incorruptível pode nos trazer serve para a eternidade.

Na conversa entre o Senhor Jesus Cristo e Nicodemos, o Senhor deixa claro a necessidade de nascermos de novo. A dúvida de Nicodemos que também é a de outros era: como seria possível nascer de novo? Jesus responde mostrando que todos nós que nascemos carnalmente agora precisamos ser gerados espiritualmente – João capítulo 3 versículo 6.

A respeito deste mesmo assunto Cristo nos ensina uma parábola. Está em Mateus capítulo 13 do versículo 24 ao 30. Duas sementes são apresentadas, o joio e o trigo. A boa semente vai gerar o trigo, a semente ruim o joio; Ele está mostrando como a Palavra de Deus gera vida espiritual e a semente corruptível gera a carne.

A semente boa não pode ser separada da semente ruim, a vida carnal precisa ser mantida até que a espiritual seja formada. Imagine se antes de ter essa conversa com Cristo, Nicodemos morresse? Como então ele chegaria a conhecer Cristo? Assim acontece conosco. Somos gerados carnalmente mas há um dia onde conhecemos Cristo e a semente espiritual começa a germinar dentro de nós. As duas sementes, então, coexistem, porém uma vai se sobressair à outra. Veja:

“Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; e os que são segundo o Espírito, para as coisas do espírito.” Romanos capítulo 8 versículo 5

O homem é constituído por três partes: corpo carnal, alma e espírito. A alma é a ligação entre o corpo e o espírito do homem. Quando ela se volta para as coisas do espírito é o momento que desejamos buscar o Reino de Deus, quando ela se volta para as coisas carnais é o momento que o joio está dominando.

Um exemplo bem simples a esse respeito é quando estamos com sono, nosso espírito quer orar, nossa carne dormir. Ou quando podemos estar ouvindo a Palavra, estudando-A, mas neste momento a carne quer estar num outro lugar para comer, beber e dar risada com os amigos.

Ao fazer as coisas que Deus nos ensina, estamos fazendo nosso espírito se sobressair, do contrário, ao fazer a vontade da carne é ela quem vai predominar.

Portanto, ser joio ou trigo é uma opção de cada um. Aquele que quiser pode buscar as coisas de Deus mortificando os desejos de sua própria carne. Também aquele que desejar, poderá continuar cumprindo os desejos da carne até o fim.

E o fim chegará. Assim como Jesus descreve no versículo 30 de Mateus capítulo 13, onde o joio será levado em multidões para o fogo e o trigo entrará na glória eterna do Pai Celestial.

No mesmo capítulo, agora do versículo 37 ao 43 Cristo explica aos discípulos em detalhes o significado desta parábola. O semeador é Ele mesmo, logo a boa semente é a Palavra de Deus. Os filhos do Reino são aqueles que fazem a vontade de Deus ( Mateus capítulo 7 versículo 21), os filhos do maligno cumprem apenas os desejos da carne, sobre a carne atuam os demônios pois o interesse das trevas é nos ver distantes de Cristo. A criação carnal não vem de Deus o Pai, por isso ela é dotada de pecado, enfermidades e maldições segundo o que está escrito no versículo 39.

Ainda é interessante a forma como Jesus termina essa explicação, dizendo: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça (versículo 40). Ele disse muito bem, então quem quiser ouvir e colocar em prática é comparado ao bom ouvinte.

Assim como a semente corruptível tem um progenitor (aquele que dá a vida carnal), neste caso o pai da criança, a semente incorruptível também tem, Jesus Cristo é o doador da vida espiritual. Podemos entender essa mensagem claramente quando lemos João capítulo 1 versículos 12 e 13. Aquele que crer no Senhor Jesus Cristo torna-se filho de Deus. Crer não apenas da boca para fora, mas seguindo o que dizem as Escrituras, este sim é o verdadeiro ato de crer no Filho de Deus. Este é o nascer de novo que Cristo ensinou para Nicodemos, o qual não depende do pai terreno, ele é proveniente da vontade de Deus o Pai ( versículo 13 ).

 Seguindo o texto de 1 Pedro no capítulo 2 versículos 1 e 2, nos mostra coisas que fazem parte de um amadurecimento na fé. Por exemplo, descobrimos que depois de conhecer a Cristo nossa forma de enxergar as coisas foi mudada, nossa concepção é outra. Isso faz parte de um crescimento espiritual do qual Deus desejou para nós.

E Pedro segue dizendo: “Desejai afetuosamente o leite racional”. Buscai a Palavra que ensina! Em outras palavras é isto que Pedro nos diz.

A Palavra nos orienta desde os fundamentos para a construção de Cristo dentro de nossa vida. É através dela que deixamos de ser meninos no entendimento e passamos a crescer espiritualmente. É por ela que passamos a entender como agir seguindo os ensinamentos de Cristo e gradativamente deixamos as “meninices” para viver o verdadeiro evangelho.

Espero que este estudo possa ter contribuído para seu entendimento e crescimento espiritual. Convido-o a não deixá-lo apenas na teoria mas a colocá-lo em prática, sei que essa é a vontade de Deus para nós. 

Após a leitura deste estudo, indico que leiam o estudo “Os dois evangelhos” para um entendimento maior do assunto.

Que o amor de Deus o Pai, a graça do Senhor Jesus Cristo e a comunhão do Espírito Santo esteja com você, com sua família e com todos aqueles que desejam a Palavra de Deus. Amém.

Os dois evangelhos

Para um melhor entendimento, indico o estudo "As duas sementes" antes dessa leitura. 

E este evangelho do Reino será pregado em todo o mundo,

em testemunho a todas as gentes, e então virá o fim.

Mateus capítulo 24 versículo 14.

Estas palavras foram ditas pelo Senhor Jesus quando estava ensinando sobre os sinais do fim dos tempos. Mas existe algo contido nesse versículo que me chama a atenção, é quando Ele diz: “E este evangelho do Reino”. 

Ao dizer que o evangelho do Reino será pregado a todos antes do fim, nos faz entender que existe um segundo evangelho sendo pregado à muito tempo que não é o verdadeiro.

Os dois evangelhos tem focos diferente. O verdadeiro prega o Reino de Deus e nos leva a estar ligados à ele. Esse é o evangelho contido nas palavras do Senhor Jesus, veja:

Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam. Mas ajuntais tesouros no céu, onde nem a ferrugem consome, e onde os ladrões não minam nem roubam. Porque onde estiver o vosso tesouro, ali estará o vosso coração. Mateus capítulo 6 versículo 19 a 21.  

Jesus incentiva as pessoas à buscarem as coisas celestiais fazendo a vontade de Deus. Ele nunca usou suas palavras para garantir algum bem ou conforto nessa terra aqui aos seus seguidores. Seu exemplo de vida também deixa essa lição muito clara.

Poderia citar tantos fatos que mostram o quanto Jesus não amava as coisas da terra, como quando Ele faz um chicote e repreende os vendedores dentro do templo, ou o Seu nascimento em uma mangedoura, mas dentre todos os exemplos gosto de um em particular que está registrado em Mateus capítulo 8 versículo 20 onde Ele diz: As raposas tem covis, e as aves do céu tem ninhos, mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça. Essa foi a resposta Dele a um homem que queria segui-lo.

Não pode o Mestre pregar um evangelho e seus seguidores pregarem outro. Por isso Jesus diz que muitos dirão conhecê-lo naquele dia, mas na verdade nunca estiveram com Cristo – Mateus capítulo 7 versículos 21 e 22.

Vamos passar ao outro evangelho e entender algumas das suas diferenças.

O outro evangelho diz que devemos ter uma posição acima de outros: Ser colocado por cabeça e não como cauda. Diz que precisamos ter muitos bens nessa terra, “porque onde há o reino de Deus as pessoas são prósperas”. Um evangelho falsificado e distante daquele que o Filho de Deus revelou ao mundo. O foco deste é levar as pessoas à buscar todas as coisas desta terra, uma ilusão para que não vejam a glória de Cristo.

Também há base na Bíblia para se pregar este segundo evangelho, mas não nas palavras de Jesus. Se as pessoas deixarem de olhar para Cristo e olhar para o que foi dito no ministério dos anjos (Atos capítulo 7 versículo 42) as promessas de benção eram integralmente terrenas. Veja o que está escrito em Deuteronômio capítulo 28 versículos 1 a 14. Lá fala de fama, poder, prosperidade, etc.

Qual a semelhança entre o evangelho da antiga aliança (conhecida como Velho Testamento) e o de Cristo? Quando se prega Salomão e a sua prosperidade, quando o Filho de Deus ensinou o mancebo de qualidade a vender tudo o que possuía e liberar seu coração das coisas do mundo para herdar a salvação.

Quando se prega Davi e as mortes de todos os seus inimigos, quando Cristo ensinou que se alguém bater na nossa face precisamos dar a outra.

As diferenças entre um evangelho e outro são bem grandes. Os motivos para se escolher qual dos evangelhos pregar também são.

Se uma pessoa ensinar o evangelho terreno vai ter retorno material porque nele está incluso dizimo. O conceito do dízimo é: dê para Deus e Ele te devolverá abundantemente. Isto fala claramente, benção terrena. O motivo das igrejas se distanciarem do evangelho puro é o amor ao dinheiro. Também por esse evangelho corrompido que surgem os escândalos. Deus o Pai, o qual foi manifestado apenas por Jesus não tem ligação com isso.

Se uma pessoa pregar o evangelho do Reino de Deus não é para beneficio próprio porque não há retorno nessa terra. O objetivo daquele que ensina o evangelho de Cristo é gerar filhos para Deus, trazer salvação através do conhecimento da Palavra – Romanos capítulo 1 versículo 16. A salvação está em Cristo, assim como só Cristo revelou o Pai – Mateus capítulo 11 v. 27. Por isso, só o evangelho que Cristo ensinou gera salvação.

Para que não fique dúvidas, Cristo não precisa do meu e do seu dizimo para nos libertar do devorador ou de outros demônios. Ele já fez isso indo para a cruz como está escrito em Colocenses capítulo 2 versículo 14 e 15:

Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz. E despojando os principados e potestades, os expôs publicamente e deles triunfou em si mesmo.   

Entre os que ouvem o evangelho terreno, existem dois tipos de pessoas. Uns estão enganados, eles estão à procura da verdade e um dia vão encontrar porque Deus o Pai conhece cada coração. Outros estão seguindo esse evangelho por conveniência e assim vão continuar até o fim.

Para que todas as pessoas possam decidir com segurança qual o evangelho seguir, Jesus vai levar o evangelho do Reino através dos filhos de Deus em testemunha à todas as gentes. Tendo ouvido, quem quiser ficar de fora, não terá desculpa do seu pecado.   

Os apóstolos entenderam e ensinaram a lição que não devemos amar as coisas do mundo porque elas nos distanciam da verdade.

Nas palavras do apóstolo João: Não ameis o mundo e nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está Nele. 1 João capítulo 2 versículo 15.

Nas palavras de Paulo: Não atentando nós nas coisas que se veem; porque as que se veem são passageiras, e as que se não veem são eternas. 1 Coríntios capítulo 4 versículo 18.

Para terminar este estudo quero mostrar as palavras de João Batista testificando sobre o Evangelho de Cristo: Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo. João capítulo 1 versículo 17.

Você tem nas mãos a oportunidade de não ser enganado, vá de encontro ao evangelho puro que foi trazido por Cristo.

Que o amor de Deus o Pai, a graça do Senhor Jesus Cristo e a comunhão do Espírito Santo esteja com você, com sua família e com todos aqueles que desejam a Palavra de Deus. Amém.

Os dois evangelhos